道德经

第二章

正念、正行、诚心诚意踏踏实实去做事情,种瓜得瓜,种豆得豆。
美天下人都知道了这是美的,恶念、占有欲、邪念也因此开始了,并都仿效以此为美,这种美已经不美了。高超的技术天下人都知道了,贪念、攀比念、羡慕都开始了,都去学习这种技术,这种技术已经不高超了。所以有和无关键在于生,相互之间生成,难和易关键在于成,会了不难,难了不会,长短在于相互比较没有比较就没有长短,高下关键在于倾,谁需要倾斜下,才能看道对方谁就高。音声之间在于和,喊的就是音,答应的就是声。前后之间在于相随,你跟随我,你就后我就是前。因此圣人行为处事经常以无为为标准,不刻意而为之,不用语言去说教,只是身体力行,做好自己该做的事情。让身边的人感同身受,人们自发的学习。人们因自发自愿,所对万物生成运作而不辞辛苦,生养万物而不占有,有所作为也不觉得自己做了什么,事情成功了也不认为是自己的功劳。不认为自己的功劳,是自己的功劳也不会失去。

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易想成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。