道德经

第五十四章

自天子以至庶人,皆以修身为本。修身是根本。

格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

善于遵循大道建立功德的人所建立的功德利在千秋万代不会被拔除,善与拥抱大道的人与道合一不会脱离大道,后世子孙如果能够以大道而行,会延绵世世代代不会断绝。如果把大道用于修养自身,就会有真实的德。自身修养好了,有了真实的德为基础,就可以把大道用于照顾家族,就会有多余的德了。照顾好家族,有多余的德了后,就可以照顾乡里相亲了,以大道而行帮助乡里相亲,自己的德行就会增长;德行增长了就有机会为国家效力了,有机会了以大道治理国家,自己的德行就会丰富了;德行丰富了就会有机会治理天下,有机会治理天下了,以大道治理天下,自己的德就会普惠天下。因此以自身观照别人;以自家观照别家,以自乡观照别乡,以自国观照别国,以现在的天下观照过去的天下。我为什么能了解天下的情况呢?就是用这种方法。
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。