道德经

第六十四章

尊重自然,让万物和谐。
局面安定的时候容易维护,没有出现征兆的时候容易谋划。脆弱的时候容易化解攻破,微小是容易散失。做事要在尚未开始的时候,已经做好准备了;治理动乱要在未乱之前还没有动乱迹象的时候就开始治理。合抱的大树,是由萌芽到小树苗慢慢长成大树的;九层的高台,是由一筐筐的泥土堆积起来建成的;千里的远行,是从脚下一步步走完的。有为就会失败,把持就会失去。圣人不妄为就不会失败,不强行把持所以就不会失去。人民做事情,常常快要成功的时候失败了。所以事情快完成的时候要谨慎像刚开始一样专心专注,就不会因疏忽大意造成失败的事情。圣人的欲望就是没有欲望,不以难以获得的事物为珍贵;学习该学的,为私自欲望、应付师长、违背道理的奇技淫巧等不该学的都不学, 复原众人所犯的过错避免自己犯同样的错误。以辅助万物都按照他们自己的道运转自己,而不敢违背万物自然而作为。
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。