谨慎开始，谨慎结束。夫唯道，善始且善成。
具有上乘悟性的人，听到大道后努力学习，并不间断地去实践、躬行；具有中乘悟性的人，听到大道后，有时候会喜欢大道并去学习，有时候又怀疑大道，放弃大道原则；具有下等悟性的人，听到大道后，不能感悟到大道的智慧，会感动大道的智慧和其认知的规则大相径庭，因此他会对道充满不屑和嘲笑，故哈哈大笑。如果大道能轻而易举地被悟性低下的人领悟，而不会惹他们嘲笑了，那么这样的道理就不足以称为道了。因此有了以下关于道的描述：明了、感悟了道，并遵循大道做事的人，往往会被人看着是昏昧的、糊涂的。指引人们前行的大道，往往被人们看成是退步的。平坦的大道，往往被人们看成充满崎岖和障碍的道。上乘的德行，让人感觉谦卑、柔和，像空虚的山谷一样。拥有光明品格的人，反而被人们认为品德有所欠缺的样子。广大的德行，好像是不足的。建立功德的时候，总是会悄悄的，不为人知。质地纯真的物品，好像总是会存在一些不足之处。大的法则不会局限于某个区域，大的系统永远在不断的自我完善、不断的修正提高。充满了深邃的、宏大思想的声音，往往很少发声。天道之象，并不固定于某种定式。道是包容万物，却又无名无相。只有真正符合大道的作为，才会有好的开始，并且会有理想的结局。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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